로마 신경 (Old Roman Symbol) 연구
로마 신경 (Old Roman Symbol) 연구 ― 2–3세기 로마 교회의 세례 고백 전통과 사도신경의 직접적 전신 ―
Ⅰ. 연구 목적
본 장의 목적은 다음 네 가지를 분명히 하는 데 있다.
1) 로마 신경(Old Roman Symbol)이 무엇인가
2) 그것이 언제, 어떤 맥락에서 사용되었는가
3) 그 문장 구조가 사도신경과 어떻게 연결되는가
4) 그것이 니케아 이전 고백 전통임을 역사적으로 확인하는가
로마 신경은 “사도신경의 초기 형태”로 불리지만,
실제로는 2–3세기 로마 교회의 세례 고백문을 가리키는 학술적 명칭이다.
Ⅱ. 명칭과 개념 정리
1. “Symbolum Romanum”의 의미
• Symbolum = 고백, 표지, 신앙 규범
• Romanum = 로마 교회에서 사용된
따라서 Old Roman Symbol은
“로마 교회의 초기 신앙 고백문”을 의미한다.
중요한 점은 이것이다.
이 문서는 공의회가 만든 교리 선언문이 아니라,
세례 예식에서 사용된 문답형 고백문이었다.
Ⅲ. 역사적 배경
1. 시기
대체로 2세기 후반~3세기 초
(이레니우스 시대 이후, 니케아 이전)
2. 사용 목적
• 세례 지원자의 신앙 확인
• 이단 사상 배제
• 교회 정체성 규정
3. 형성 환경
로마 교회는
박해 상황과 영지주의 도전에 직면해 있었다.
따라서 고백은
• 역사성
• 성육신
• 십자가 사건
• 육체 부활
을 명확히 해야 했다.
Ⅳ. 로마 신경의 재구성 문장
학계에서 재구성되는 Old Roman Symbol은 대략 다음과 같다.
“나는 전능하신 하나님 아버지를 믿으며,
그의 외아들 예수 그리스도를 믿는다.
그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고,
본디오 빌라도 아래서 고난받으시고,
십자가에 못 박혀 죽으시고 장사되셨으며,
사흘 만에 죽은 자 가운데서 살아나셨고,
하늘에 오르셨으며,
성령을 믿으며,
거룩한 교회와 죄 사함과
몸의 부활을 믿는다.”
이 문장은 후대 사도신경과 거의 동일하다.
차이점은
• 일부 수식어
• 표현 정교화
• “지옥에 내려가셨다” 등의 후대 추가 문장
정도이다.
Ⅴ. 구조 분석
로마 신경은 삼중 구조를 갖는다.
1. 성부
전능하신 하나님, 창조주
2. 성자
• 성육신
• 역사적 고난
• 십자가
• 부활
• 승천
3. 성령
• 성령 신앙
• 교회
• 죄 사함
• 몸의 부활
이 구조는 이미 완성된 복음 요약 형태다.
즉,
사도신경의 신학적 골격은
니케아 이전에 존재했다.
Ⅵ. “본디오 빌라도”의 의미
로마 신경의 가장 중요한 특징 중 하나는
“본디오 빌라도 아래서”라는 문구이다.
이 문구는 다음 기능을 가진다.
1) 역사적 구체성 고정
2) 신화적 해석 차단
3) 도케티즘 반박
이 문장은
예수의 고난이 상징이 아니라
실제 로마 행정 체계 아래에서 발생한 사건임을 고정한다.
이는 사도신경에도 그대로 계승된다.
Ⅶ. 로마 신경과 이단 반박
2세기 이단들의 주장:
• 예수는 참 인간이 아니다.
• 고난은 실제가 아니다.
• 부활은 영적 상징이다.
로마 신경은 이에 대응하여:
• 동정녀 탄생
• 실제 고난
• 십자가
• 장사
• 육체 부활
을 명시적으로 포함한다.
따라서 이 고백은
이단 대응적 문장이다.
정치 권력 대응 문장이 아니다.
Ⅷ. 로마 신경과 사도신경의 비교
공통 요소:
• 전능하신 하나님
• 예수 그리스도
• 동정녀 탄생
• 본디오 빌라도
• 십자가
• 부활
• 승천
• 성령
• 교회
• 죄 사함
• 몸의 부활
후대 사도신경에서 추가·정교화된 부분:
• “천지를 만드신”
• “지옥에 내려가셨다”
• 표현의 문장 통일
그러나 본질 구조는 동일하다.
Ⅸ. 니케아와의 구별
325년 니케아 신경은
아리우스 논쟁에 대한 교리적 정밀화였다.
핵심 쟁점:
• 성자의 신성
• 동일 본질(homoousios)
그러나 로마 신경은
이미 존재하던 세례 고백 전통이다.
즉,
로마 신경 = 세례 고백 전통
니케아 신경 = 공의회 교리 정식화
사도신경은
로마 신경의 발전 형태이지,
니케아 신경의 축약본이 아니다.
Ⅹ. 신학적 의의
로마 신경은 다음을 보여준다.
1) 고백은 박해 시대에 형성되었다.
2) 고백은 정치 권력 이전에 존재했다.
3) 복음의 핵심은 2세기에 이미 구조화되었다.
4) 사도신경은 4세기 창작물이 아니다.
이 점은
태양신 연결 논리와 콘스탄틴 연결 프레임을
연대적으로 약화시킨다.
Ⅺ. 결론
로마 신경(Old Roman Symbol)은
• 2–3세기 로마 교회의 세례 고백문이며,
• 사도신경의 직접적 전신이고,
• 니케아 이전 전승이며,
• 박해와 이단 대응 속에서 정리된 공적 고백이다.
따라서 사도신경을
콘스탄틴 이후 정치 산물로 환원하는 해석은
로마 신경의 존재와 연대에 의해 역사적으로 제약을 받는다.
고백은 권력 획득 이후 만들어진 문서가 아니라,
권력 없이도 교회를 지키기 위해 다듬어진 언어였다.
박동호 목사
|
공지사항 
절기음악
Theological
